Доктор Элис Чейс, написавший книгу «Здоровое питание», умер от недоедания. А самая большая в мире поваренная книга была написана Атенеем и состояла из 30-ти томов, из которых до настоящего времени сохранилось 15.
ИНТЕРЕСНОЕ
Сейчас на сайте:
КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ МЕТОДИКА ЛИТЕРАТУРЫ
Пересмотр содержания и структуры курса литературы требует новых подходов к учебно-воспитательному процессу. Если говорить кратко — его гуманизации, т. е. создания таких условий, которые в максимальной степени способствовали бы раскрытию творческого потенциала учащихся и тех, кто их учит.
Концепция литературного образования исходит из того, что литература демократична по самой своей природе: создаётся личностью, к личности обращена и личностью потребляется; рассчитана на сопереживание, соразмышление, диалог; предполагает — в границах объективного смысла произведения — возможность различных точек зрения на него, различных толкований.
Методы и приёмы изучения литературы должны быть адекватны её природе.
Многое в этом отношении уже наработано: возникают новые формы групповых и фронтальных занятий, больше внимания уделяется индивидуальной работе с учеником, возникают новые методические приёмы. Поэтому затрону лишь некоторые вопросы организации и содержания учебно-воспитательного процесса, основа которого — общение.
В массовой практике, особенно среди молодых педагогов, распространён «монологический» тип обучения, когда учитель передаёт своим питомцам — иногда ярко и вдохновенно — «готовые знания», как говорит автор одной «школьной» повести, «из клюва в клюв». Ученики любят таких учителей главным образом за то, что они не утруждают их излишней работой. В конечном итоге уроки «из клюва в клюв» воспитывают в учениках потребительское отношение к знаниям, тормозят их развитие.
Истинное общение — это совместное, заинтересованное и активное добывание и освоение истины, обогащающее и учеников, и — во многом — учителя.
Проблема общения выдвигает на первый план проблему урока. А так как главное на уроках литературы — освоение произведений искусства слова, мы снова и снова приходим к вопросам художественного восприятия, которое должно быть ярким, эмоциональным, личностным, глубоким, концептуальным.
Естественный путь освоения творения искусства слова — чтение, «тихое», «про себя», когда читатель остаётся один на один с книгой, чтение, «незамутнённое» всякими вопросами и заданиями, основанное на непреднамеренном восприятии.
Однако на практике трудно преодолимым препятствием в постижении художественного произведения нередко оказывается неподготовленность читателя — жизненная, эстетическая, нравственная. Многие школьники не любят читать потому, что читать, не умеют: не владеют «техникой чтения».
Здесь и приобретает силу роль педагога, который должен помочь проникнуть в глубины творения искусства, сделать всё, чтобы между книгой и читателем возникла связь познания и самопознания. Учитель должен сделать обязательное чтение и преднамеренное восприятие интересными и нужными. Он корректирует и обогащает первоначальные представления, выводы, обобщения своих питомцев.
Режиссёр Марк Захаров, говоря о театральном спектакле, высказывает мысль о необходимости провести сегодняшнего «перекормленного» всякими дисками и телевидением зрителя через несколько стадий восприятия. Сначала — интерес или просто любопытство по отношению к тому, что начинает развёртываться на сцене. Далее — сопереживание (личное, психическое подключение к возникшему процессу человеческих взаимоотношений), любовь к тем, кто действует на сцене, и, наконец катарсис, потрясение, очищающее и преобразующее зрительское сознание.
Психологи считают, что на разных этапах развёртывания процессов познания действуют эмоции самого широкого диапазона: от удивления («Что это такое? В чём дело?») до любопытства, от любопытства до любознательности, от любознательности до увлечения. Характерно, что и они говорят об эмоциях удивления или любопытства как о начальных в длинном эмоциональном ряду познавательной деятельности.
С поправками на специфику художественной литературы прислушаемся к мнению режиссёра и психологов. Посмотрим, каковы особенности «общения» на разных этапах постижения произведения искусства.